Arroyo Vargas, Roxana
Acceso a la justicia para las mujeres...: el laberinto androcéntrico del derecho Artículo de revista
En: Revista IIDH, no 53, pp. 35-62, 2011, ISSN: 1015-5074.
BibTeX | Enlaces:
@article{Arroyo2011,
title = {Acceso a la justicia para las mujeres...: el laberinto androcéntrico del derecho},
author = {Arroyo Vargas, Roxana},
editor = {Instituto Interamericano de Derechos Humanos},
url = {http://iidh-webserver.iidh.ed.cr/multic/UserFiles/Biblioteca/IIDH/7_2011/6664.pdf},
issn = {1015-5074},
year = {2011},
date = {2011-00-00},
journal = {Revista IIDH},
number = {53},
pages = {35-62},
address = {San José},
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Hornos Mata, Francisca; Querol Fernández, María Angeles
La representación de las mujeres en los modernos museos arqueológicos: estudio de cinco casos Artículo de revista
En: Revista atlántica-mediterránea de prehistoria y arqueología social, no 13, pp. 135-156, 2011, ISSN: 1138-9435.
@article{Mata2011,
title = {La representación de las mujeres en los modernos museos arqueológicos: estudio de cinco casos },
author = {Hornos Mata, Francisca and Querol Fernández, María Angeles},
url = {http://rodin.uca.es/xmlui/handle/10498/15409},
issn = {1138-9435},
year = {2011},
date = {2011-00-00},
journal = {Revista atlántica-mediterránea de prehistoria y arqueología social},
number = {13},
pages = {135-156},
abstract = {Desde un planteamiento feminista y con la intención de incrementar los argumentos para conseguir una verdadera educación en igualdad, el trabajo que aquí presentamos analiza de forma detallada las escenas incluidas en la exposición de cinco de los museos arqueológicos más modernos en España: Almería, Oviedo, Bilbao, Alicante y el Museo de la Evolución Humana en Burgos.
Con este análisis se pretende posibilitar una comparación con los trabajos que publicamos, en la misma línea, en la década anterior, así como observar cómo se han plasmado en los Museos arqueológicos cambios tan importantes en nuestro entorno como la publicación de la Ley de Igualdad de 2007 (Ley Orgánica 3/2007, de 22 de marzo, para la igualdad efectiva de mujeres y hombres). Las conclusiones no son muy positivas: en el conjunto de las cifras analizadas vemos que los modernos museos nos están dando una imagen del pasado demasiado semejante a la del presente, sin mujeres en los ámbitos de la agricultura o la ganadería, ni tampoco en los contextos funerarios o alfareros, con unos porcentajes aun demasiado bajos en cuanto a representaciones absolutas (desde el 33 % de Almería al 13 % de Alicante) y con una mayoría de actitudes sumisas o arrodilladas y situadas en espacios interiores.
Creemos que los modernos museos cuidan mucho su arquitectura –en algunos casos, son sobre todo grandes proyectos arquitectónicos- y por supuesto sus sistemas de presentación. Pero también creemos que cuidan muy poco sus discursos, ateniéndose al evolucionismo clásico, al protagonismo masculino y a la importancia de las actividades “propias” de hombres.
Así, con independencia de que asumamos que la mayoría de las mujeres del pasado han empleado su tiempo y sus energías en trabajos de reproducción y mantenimiento, lo que queremos defender es la importancia de esos trabajos, la necesidad de hacerlos visibles, de representarlos como protagonistas. Sólo de esta manera nuestros costosos y pensados museos modernos contribuirán a la educación en igualdad de las personas del futuro.},
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pubstate = {published},
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Desde un planteamiento feminista y con la intención de incrementar los argumentos para conseguir una verdadera educación en igualdad, el trabajo que aquí presentamos analiza de forma detallada las escenas incluidas en la exposición de cinco de los museos arqueológicos más modernos en España: Almería, Oviedo, Bilbao, Alicante y el Museo de la Evolución Humana en Burgos.
Con este análisis se pretende posibilitar una comparación con los trabajos que publicamos, en la misma línea, en la década anterior, así como observar cómo se han plasmado en los Museos arqueológicos cambios tan importantes en nuestro entorno como la publicación de la Ley de Igualdad de 2007 (Ley Orgánica 3/2007, de 22 de marzo, para la igualdad efectiva de mujeres y hombres). Las conclusiones no son muy positivas: en el conjunto de las cifras analizadas vemos que los modernos museos nos están dando una imagen del pasado demasiado semejante a la del presente, sin mujeres en los ámbitos de la agricultura o la ganadería, ni tampoco en los contextos funerarios o alfareros, con unos porcentajes aun demasiado bajos en cuanto a representaciones absolutas (desde el 33 % de Almería al 13 % de Alicante) y con una mayoría de actitudes sumisas o arrodilladas y situadas en espacios interiores.
Creemos que los modernos museos cuidan mucho su arquitectura –en algunos casos, son sobre todo grandes proyectos arquitectónicos- y por supuesto sus sistemas de presentación. Pero también creemos que cuidan muy poco sus discursos, ateniéndose al evolucionismo clásico, al protagonismo masculino y a la importancia de las actividades “propias” de hombres.
Así, con independencia de que asumamos que la mayoría de las mujeres del pasado han empleado su tiempo y sus energías en trabajos de reproducción y mantenimiento, lo que queremos defender es la importancia de esos trabajos, la necesidad de hacerlos visibles, de representarlos como protagonistas. Sólo de esta manera nuestros costosos y pensados museos modernos contribuirán a la educación en igualdad de las personas del futuro.
Con este análisis se pretende posibilitar una comparación con los trabajos que publicamos, en la misma línea, en la década anterior, así como observar cómo se han plasmado en los Museos arqueológicos cambios tan importantes en nuestro entorno como la publicación de la Ley de Igualdad de 2007 (Ley Orgánica 3/2007, de 22 de marzo, para la igualdad efectiva de mujeres y hombres). Las conclusiones no son muy positivas: en el conjunto de las cifras analizadas vemos que los modernos museos nos están dando una imagen del pasado demasiado semejante a la del presente, sin mujeres en los ámbitos de la agricultura o la ganadería, ni tampoco en los contextos funerarios o alfareros, con unos porcentajes aun demasiado bajos en cuanto a representaciones absolutas (desde el 33 % de Almería al 13 % de Alicante) y con una mayoría de actitudes sumisas o arrodilladas y situadas en espacios interiores.
Creemos que los modernos museos cuidan mucho su arquitectura –en algunos casos, son sobre todo grandes proyectos arquitectónicos- y por supuesto sus sistemas de presentación. Pero también creemos que cuidan muy poco sus discursos, ateniéndose al evolucionismo clásico, al protagonismo masculino y a la importancia de las actividades “propias” de hombres.
Así, con independencia de que asumamos que la mayoría de las mujeres del pasado han empleado su tiempo y sus energías en trabajos de reproducción y mantenimiento, lo que queremos defender es la importancia de esos trabajos, la necesidad de hacerlos visibles, de representarlos como protagonistas. Sólo de esta manera nuestros costosos y pensados museos modernos contribuirán a la educación en igualdad de las personas del futuro.
Valcuende del Río, José María
Sexo entre hombres: los límites de la masculinidad Artículo de revista
En: Revista Internacional de Ciencias Sociales y Humanidades, SOCIOTAM, vol. XX, no 1, pp. 11-37, 2010, ISSN: 1405-3543.
@article{Valcuende2010,
title = {Sexo entre hombres: los límites de la masculinidad},
author = {Valcuende del Río, José María},
editor = {Universidad Autónoma de Tamaulipas},
url = {http://www.redalyc.org/articulo.oa?id=65415127002
http://www.redalyc.org/pdf/654/65415127002.pdf},
issn = {1405-3543},
year = {2010},
date = {2010-00-00},
journal = {Revista Internacional de Ciencias Sociales y Humanidades, SOCIOTAM},
volume = {XX},
number = {1},
pages = {11-37},
address = {México},
abstract = {La masculinidad, al igual que la heterosexualidad, es un mito (Guasch, 2000) que construye realidades en el mundo de ficciones de eso que llamamos lo social. En este texto nos interesa analizar las contradicciones que se generan entre “el deber ser” de la imagen hegemónica de la masculinidad, y la realidad concreta de los hombres que mantienen relaciones sexuales con otros hombres. Para ello tomaremos como referentes dos relatos de vida, situados en contextos espaciales y temporales diferentes, a partir de los cuales podremos aproximarnos a los mecanismos represivos y a las diferentes actitudes de reafirmación o rechazo de los modelos dominantes.
Masculinity and heterosexuality are myths that build realities in the world of fictions that we identify as social. In this work we analyze the contradictions generated between what “must be” the hegemonic image of masculinity and the concrete reality of men having sexual relations with other men. We will use as referents two life histories situated in different spatial and temporal contexts, from which we can understand the mechanisms of repression and attitudes of reaffirmation or rejection of dominant models.},
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La masculinidad, al igual que la heterosexualidad, es un mito (Guasch, 2000) que construye realidades en el mundo de ficciones de eso que llamamos lo social. En este texto nos interesa analizar las contradicciones que se generan entre “el deber ser” de la imagen hegemónica de la masculinidad, y la realidad concreta de los hombres que mantienen relaciones sexuales con otros hombres. Para ello tomaremos como referentes dos relatos de vida, situados en contextos espaciales y temporales diferentes, a partir de los cuales podremos aproximarnos a los mecanismos represivos y a las diferentes actitudes de reafirmación o rechazo de los modelos dominantes.
Masculinity and heterosexuality are myths that build realities in the world of fictions that we identify as social. In this work we analyze the contradictions generated between what “must be” the hegemonic image of masculinity and the concrete reality of men having sexual relations with other men. We will use as referents two life histories situated in different spatial and temporal contexts, from which we can understand the mechanisms of repression and attitudes of reaffirmation or rejection of dominant models.
Masculinity and heterosexuality are myths that build realities in the world of fictions that we identify as social. In this work we analyze the contradictions generated between what “must be” the hegemonic image of masculinity and the concrete reality of men having sexual relations with other men. We will use as referents two life histories situated in different spatial and temporal contexts, from which we can understand the mechanisms of repression and attitudes of reaffirmation or rejection of dominant models.
Alcázar Campos, Ana
“Jineterismo”: ¿turismo sexual o uso táctico del sexo? Artículo de revista
En: Revista de Antropología Social, no 19, pp. 307-336, 2010, ISSN: 1131-558X.
@article{Alcazar2010,
title = {“Jineterismo”: ¿turismo sexual o uso táctico del sexo?},
author = {Alcázar Campos, Ana},
editor = {Universidad Complutense de Madrid},
url = {http://revistas.ucm.es/index.php/RASO/article/view/RASO1010110307A
http://revistas.ucm.es/index.php/RASO/article/download/RASO1010110307A/8783.pdf},
issn = {1131-558X},
year = {2010},
date = {2010-00-00},
journal = {Revista de Antropología Social},
number = {19},
pages = {307-336},
address = {Madrid},
abstract = {Este texto trata sobre las interrelaciones entre turistas y nacionales en la Cuba de principios del siglo XXI. Partiendo del trabajo etnográfico llevado a cabo en la isla y de la revisión de etnografías existentes, sobre todo en el contexto caribeño, se intenta mostrar el “turismo sexual” como un escenario social en el que indagar acerca de la (re) producción de las desigualdades de género, raza, clase, nacionalidad, desde una perspectiva donde se articulan lo local y lo global. Para ello me refiero al “jineterismo” como un fenómeno localizado en Cuba, donde se imbrican relaciones entre sexualidad y turismo, y que condensa relaciones de dominación de género, clase y posición histórico–política. Este término, desde mi punto de vista, es reapropiado por la población para reivindicar estrategias de supervivencia, de las que la sexualidad forma parte.
This paper deals with the relationships between tourists and people from Cuba at beginning of the 21 st century. Based on the ethnographic research carried out in the island and the review of existing ethnographies, mainly in the Caribbean context, it is intended to show the “sexual tourism” as a social scene in which, from a point of view local and global, to investigate about the (re) production of the inequalities of gender, race, class and nationality. I refer to the “jineterismo” as a phenomenon located in Cuba characterizated by the overlapped relations between sexuality and tourism and which involves relations of domination of gender, class and historical–political position. A term that, from my point of view, is reappropiated by the population to claim survival strategies that include sexuality.},
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tppubtype = {article}
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Este texto trata sobre las interrelaciones entre turistas y nacionales en la Cuba de principios del siglo XXI. Partiendo del trabajo etnográfico llevado a cabo en la isla y de la revisión de etnografías existentes, sobre todo en el contexto caribeño, se intenta mostrar el “turismo sexual” como un escenario social en el que indagar acerca de la (re) producción de las desigualdades de género, raza, clase, nacionalidad, desde una perspectiva donde se articulan lo local y lo global. Para ello me refiero al “jineterismo” como un fenómeno localizado en Cuba, donde se imbrican relaciones entre sexualidad y turismo, y que condensa relaciones de dominación de género, clase y posición histórico–política. Este término, desde mi punto de vista, es reapropiado por la población para reivindicar estrategias de supervivencia, de las que la sexualidad forma parte.
This paper deals with the relationships between tourists and people from Cuba at beginning of the 21 st century. Based on the ethnographic research carried out in the island and the review of existing ethnographies, mainly in the Caribbean context, it is intended to show the “sexual tourism” as a social scene in which, from a point of view local and global, to investigate about the (re) production of the inequalities of gender, race, class and nationality. I refer to the “jineterismo” as a phenomenon located in Cuba characterizated by the overlapped relations between sexuality and tourism and which involves relations of domination of gender, class and historical–political position. A term that, from my point of view, is reappropiated by the population to claim survival strategies that include sexuality.
This paper deals with the relationships between tourists and people from Cuba at beginning of the 21 st century. Based on the ethnographic research carried out in the island and the review of existing ethnographies, mainly in the Caribbean context, it is intended to show the “sexual tourism” as a social scene in which, from a point of view local and global, to investigate about the (re) production of the inequalities of gender, race, class and nationality. I refer to the “jineterismo” as a phenomenon located in Cuba characterizated by the overlapped relations between sexuality and tourism and which involves relations of domination of gender, class and historical–political position. A term that, from my point of view, is reappropiated by the population to claim survival strategies that include sexuality.
Gregorio Gil, Carmen
Mujeres inmigrantes: Colonizando sus cuerpos mediante fronteras procreativas, étnico-culturales, sexuales y reproductivas Artículo de revista
En: Viento Sur, no 104, pp. 42-54, 2009, ISSN: 1133-5637.
BibTeX | Enlaces:
@article{Gregorio2009,
title = {Mujeres inmigrantes: Colonizando sus cuerpos mediante fronteras procreativas, étnico-culturales, sexuales y reproductivas},
author = {Gregorio Gil, Carmen},
editor = {Viento Sur},
url = {http://www.vientosur.info/articulosabiertos/VS104_Gregorio_Mujeresinmigrantes.pdf},
issn = {1133-5637},
year = {2009},
date = {2009-07-00},
journal = {Viento Sur},
number = {104},
pages = {42-54},
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pubstate = {published},
tppubtype = {article}
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Vázquez García, Francisco; Sánchez-Palencia, Carolina; Martínez Expósito, Alfredo; Sabuco i Cantó, Assumpta; Vélez-Pellegrini, Laurentino
Teoría Queer: de la transgresión a la transformación social Actas de congresos
Fundación Centro de Estudios Andaluces Sevilla, 2009.
@proceedings{Vázquez2009,
title = {Teoría Queer: de la transgresión a la transformación social},
author = {Vázquez García, Francisco and Sánchez-Palencia, Carolina and Martínez Expósito, Alfredo and Sabuco i Cantó, Assumpta and Vélez-Pellegrini, Laurentino},
editor = {Junta de Andalucía, Fundación Centro de Estudios Andaluces},
url = {http://centrodeestudiosandaluces.es/index.php?mod=factoriaideas&id=71&cat=2&tip=1&idm=
http://centrodeestudiosandaluces.es/datos/factoriaideas/PN03_09.pdf},
year = {2009},
date = {2009-05-15},
address = {Sevilla},
organization = {Fundación Centro de Estudios Andaluces},
abstract = {El documento recoge las intervenciones del Seminario organizado por el Centro de Estudios Andaluces con objeto de explorar los principales aspectos de la teoría queer como punto de partida del activismo político actual en el ámbito del reconocimiento de la igualdad en cuestiones de género e identidad sexual, desde una perspectiva multidisciplinar (antropológica, política y ética).
La teoría queer analiza aquellas posiciones subjetivas que se hallan en los límites de la norma social y cultural. Estos límites los marcan las diferencias de sexo, de género, de sexualidad, étnicas e incluso diferencias de especie. Se trata de establecer conexiones entre las líneas de investigación actuales sobre teorías de sexualidad, sistemas heteronormativos, el cuestionamiento de las identidades esencializadas, y el contexto histórico y político de la emergencia de los movimientos de emancipación y disidencia sexual, así como su influencia en la cultura popular, la legislación y el activismo político.},
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tppubtype = {proceedings}
}
El documento recoge las intervenciones del Seminario organizado por el Centro de Estudios Andaluces con objeto de explorar los principales aspectos de la teoría queer como punto de partida del activismo político actual en el ámbito del reconocimiento de la igualdad en cuestiones de género e identidad sexual, desde una perspectiva multidisciplinar (antropológica, política y ética).
La teoría queer analiza aquellas posiciones subjetivas que se hallan en los límites de la norma social y cultural. Estos límites los marcan las diferencias de sexo, de género, de sexualidad, étnicas e incluso diferencias de especie. Se trata de establecer conexiones entre las líneas de investigación actuales sobre teorías de sexualidad, sistemas heteronormativos, el cuestionamiento de las identidades esencializadas, y el contexto histórico y político de la emergencia de los movimientos de emancipación y disidencia sexual, así como su influencia en la cultura popular, la legislación y el activismo político.
La teoría queer analiza aquellas posiciones subjetivas que se hallan en los límites de la norma social y cultural. Estos límites los marcan las diferencias de sexo, de género, de sexualidad, étnicas e incluso diferencias de especie. Se trata de establecer conexiones entre las líneas de investigación actuales sobre teorías de sexualidad, sistemas heteronormativos, el cuestionamiento de las identidades esencializadas, y el contexto histórico y político de la emergencia de los movimientos de emancipación y disidencia sexual, así como su influencia en la cultura popular, la legislación y el activismo político.
Misael Hernández, Oscar
Estudios sobre masculinidades. Aportes desde América Latina Artículo de revista
En: Antropología Experimental, no 8, pp. 67-73, 2008, ISSN: 1578-4282.
@article{Misael2008,
title = {Estudios sobre masculinidades. Aportes desde América Latina},
author = {Misael Hernández, Oscar},
editor = {Universidad de Jaén, Área de Antropología Social},
url = {http://revistaselectronicas.ujaen.es/index.php/rae/article/view/1996
http://revistaselectronicas.ujaen.es/index.php/rae/article/download/1996/1744.pdf},
issn = {1578-4282},
year = {2008},
date = {2008-00-00},
journal = {Antropología Experimental},
number = {8},
pages = {67-73},
address = {Jaén},
abstract = {A partir de una revisión preliminar de investigaciones sociales, en este trabajo se sintetizan algunos de los estudios sobre masculinidades realizados en diferentes países de América Latina, presentando sus principales aportes y debates al tema en cuestión desde la antropología y la sociología. Asimismo, se hace énfasis en las líneas de investigación pendientes en el tema de masculinidades.
Starting from a preliminary revision of social investigations, in this work some of the studies are synthesized it has more than enough masculinities carried out in different countries of Latin America, presenting their main contributions and debates to the topic in question from the anthropology and the sociology. Also, emphasis is made in the pending investigation lines in the topic of masculinities.},
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A partir de una revisión preliminar de investigaciones sociales, en este trabajo se sintetizan algunos de los estudios sobre masculinidades realizados en diferentes países de América Latina, presentando sus principales aportes y debates al tema en cuestión desde la antropología y la sociología. Asimismo, se hace énfasis en las líneas de investigación pendientes en el tema de masculinidades.
Starting from a preliminary revision of social investigations, in this work some of the studies are synthesized it has more than enough masculinities carried out in different countries of Latin America, presenting their main contributions and debates to the topic in question from the anthropology and the sociology. Also, emphasis is made in the pending investigation lines in the topic of masculinities.
Starting from a preliminary revision of social investigations, in this work some of the studies are synthesized it has more than enough masculinities carried out in different countries of Latin America, presenting their main contributions and debates to the topic in question from the anthropology and the sociology. Also, emphasis is made in the pending investigation lines in the topic of masculinities.
Grossi, Miriam Pillar; Uziel, Anna Paula; Mello, Luiz
Conjugalidades, Parentalidades e Identidades Lésbicas, Gays e Travestis Libro
Garamond, Rio de Janeiro, 2007, ISBN: 978-85-761-7121-8.
@book{Grossi2007,
title = {Conjugalidades, Parentalidades e Identidades Lésbicas, Gays e Travestis},
author = {Grossi, Miriam Pillar and Uziel, Anna Paula and Mello, Luiz},
url = {http://repositorio.ufsc.br/xmlui/handle/123456789/1236
https://repositorio.ufsc.br/xmlui/bitstream/handle/123456789/1236/grossi_conjugalidadesparentalidades.pdf},
isbn = {978-85-761-7121-8},
year = {2007},
date = {2007-00-00},
publisher = {Garamond},
address = {Rio de Janeiro},
abstract = {A conjugalidade e a parentalidade de gays, lésbicas e travestis têm siso discutidas nos últimos anos em vários países do mundo. Plurais em sua diversidade, os novos arranjos e seus sentidos ampliam as discussões sobre a paternidade e a maternidade, o casal, a família e o amor, tradicionalmente centradas na norma heterocêntrica. No Brasil, este debate também tem crescido e se consolidado, tanto no meio acadêmico quanto na sociedade civil e na esfera governamental. Esta coletânea reúne importantes contribuições ao campo, trazendo reflexões oriundas da psicologia, do direito e das ciências sociais.
Conjugalidades, parentalidades e identidades lésbicas, gays y travestis es el resultado de un llamado (y de una selección) realizado por la red brasileña de investigadores "Parceria Civil, Conjugalidade e Homoparentalidade". Como el mismo título anticipa, los artículos reunidos no solo trabajan problemáticas sociales que desde la última década vienen adquiriendo relevancia en las reivindicaciones de los movimientos LGBT y en las agendas políticas internacionales sino que, además, lo hacen desde abordajes teóricos provenientes de distintas disciplinas (principalmente de la sociología, la psicología y el derecho).},
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A conjugalidade e a parentalidade de gays, lésbicas e travestis têm siso discutidas nos últimos anos em vários países do mundo. Plurais em sua diversidade, os novos arranjos e seus sentidos ampliam as discussões sobre a paternidade e a maternidade, o casal, a família e o amor, tradicionalmente centradas na norma heterocêntrica. No Brasil, este debate também tem crescido e se consolidado, tanto no meio acadêmico quanto na sociedade civil e na esfera governamental. Esta coletânea reúne importantes contribuições ao campo, trazendo reflexões oriundas da psicologia, do direito e das ciências sociais.
Conjugalidades, parentalidades e identidades lésbicas, gays y travestis es el resultado de un llamado (y de una selección) realizado por la red brasileña de investigadores "Parceria Civil, Conjugalidade e Homoparentalidade". Como el mismo título anticipa, los artículos reunidos no solo trabajan problemáticas sociales que desde la última década vienen adquiriendo relevancia en las reivindicaciones de los movimientos LGBT y en las agendas políticas internacionales sino que, además, lo hacen desde abordajes teóricos provenientes de distintas disciplinas (principalmente de la sociología, la psicología y el derecho).
Conjugalidades, parentalidades e identidades lésbicas, gays y travestis es el resultado de un llamado (y de una selección) realizado por la red brasileña de investigadores "Parceria Civil, Conjugalidade e Homoparentalidade". Como el mismo título anticipa, los artículos reunidos no solo trabajan problemáticas sociales que desde la última década vienen adquiriendo relevancia en las reivindicaciones de los movimientos LGBT y en las agendas políticas internacionales sino que, además, lo hacen desde abordajes teóricos provenientes de distintas disciplinas (principalmente de la sociología, la psicología y el derecho).
Vale de Almeida, Miguel
O casamento entre pessoas do mesmo sexo. Sobre “gentes remotas e estranhas” numa “sociedade decente” Artículo de revista
En: Revista Crítica de Ciências Sociais, no 76, pp. 11-35, 2006, ISSN: 2182-7435.
@article{Vale2006,
title = {O casamento entre pessoas do mesmo sexo. Sobre “gentes remotas e estranhas” numa “sociedade decente”},
author = {Vale de Almeida, Miguel},
editor = {Universidade de Coimbra, Centro de Estudos Sociais},
url = {http://rccs.revues.org/pdf/816.pdf},
doi = {10.4000/rccs.816},
issn = {2182-7435},
year = {2006},
date = {2006-00-00},
journal = {Revista Crítica de Ciências Sociais},
number = {76},
pages = {11-35},
address = {Coimbra},
abstract = {O artigo constitui uma primeira reflexão sobre dados de uma pesquisa realizada em Barcelona. O debate público sobre o casamento entre pessoas do mesmo sexo revela as tensões sociais em torno do género, da sexualidade, da conjugalidade, da procriação e da parentalidade. As representações simbólicas e os discursos ideológicos sobre estes campos vêem revelado o seu carácter construído no momento em que uma simples variável – o sexo dos cônjuges – se apresenta como modificável. Neste processo torna-se clara a estrutura profunda da homofobia como motivação reactiva; o carácter politizado dos discursos científicos convocados para o debate; e as diferenças nas culturas de política identitária em diferentes Estados-nação.
This paper presents a first reflection on the data of a research study carried out in Barcelona. The public debate on same-sex marriage reveals social tensions around issues of gender, sexuality, conjugality, procreation and parenthood. The symbolic representations and ideological discourses on these issues show their constructed character when a single variable – the sex of the spouses – presents itself as changeable. This process brings to light the deep structure of homophobia as reactive motivation, the politicized character of the scientific discourses used in the debate, and the differences in the cultures of the identity politics in the different nation-states.},
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O artigo constitui uma primeira reflexão sobre dados de uma pesquisa realizada em Barcelona. O debate público sobre o casamento entre pessoas do mesmo sexo revela as tensões sociais em torno do género, da sexualidade, da conjugalidade, da procriação e da parentalidade. As representações simbólicas e os discursos ideológicos sobre estes campos vêem revelado o seu carácter construído no momento em que uma simples variável – o sexo dos cônjuges – se apresenta como modificável. Neste processo torna-se clara a estrutura profunda da homofobia como motivação reactiva; o carácter politizado dos discursos científicos convocados para o debate; e as diferenças nas culturas de política identitária em diferentes Estados-nação.
This paper presents a first reflection on the data of a research study carried out in Barcelona. The public debate on same-sex marriage reveals social tensions around issues of gender, sexuality, conjugality, procreation and parenthood. The symbolic representations and ideological discourses on these issues show their constructed character when a single variable – the sex of the spouses – presents itself as changeable. This process brings to light the deep structure of homophobia as reactive motivation, the politicized character of the scientific discourses used in the debate, and the differences in the cultures of the identity politics in the different nation-states.
This paper presents a first reflection on the data of a research study carried out in Barcelona. The public debate on same-sex marriage reveals social tensions around issues of gender, sexuality, conjugality, procreation and parenthood. The symbolic representations and ideological discourses on these issues show their constructed character when a single variable – the sex of the spouses – presents itself as changeable. This process brings to light the deep structure of homophobia as reactive motivation, the politicized character of the scientific discourses used in the debate, and the differences in the cultures of the identity politics in the different nation-states.
Blanco López, Juan
Aproximación a la intervención social con perspectiva de género. La masculinidad como factor de riesgo Artículo de revista
En: Acciones e Investigaciones Sociales, no Extra 1, pp. 179, 2006, ISSN: 1132-192X.
@article{Blanco2006,
title = {Aproximación a la intervención social con perspectiva de género. La masculinidad como factor de riesgo},
author = {Blanco López, Juan},
editor = {Universidad de Zaragoza, Facultad de Ciencias Sociales y del Trabajo},
url = {https://papiro.unizar.es/ojs/index.php/ais/article/view/371
https://papiro.unizar.es/ojs/index.php/ais/article/download/371/365.pdf},
issn = {1132-192X},
year = {2006},
date = {2006-00-00},
journal = {Acciones e Investigaciones Sociales},
number = {Extra 1},
pages = {179},
address = {Zaragoza},
abstract = {Esta comunicación pretende plantear la necesidad de incluir conscientemente en el análisis de género la categoría “hombres” pues si no entendemos, - no confundir con excusemos - , las “discapacidades” que el modelo de masculinidad hegemónica, produce tanto en los sujetos dominados como en el dominador no será posible aspirar a una sociedad más justa e igualitaria. Incidir en el colectivo de varones, ver los modelos que se desarrollan, y las prácticas asociadas, haciéndolo visible para el análisis, se convierte desde nuestro punto de vista, en un elemento de gran interés para la práctica del Trabajo Social, al considerar que aspirar al modelo y ponerlo en práctica se convierte en un factor de riesgo, para las mujeres, para otros hombres y para el individuo varón mismo.
This paper attempt to reveal that is necessary to include consciously the category “man” in gender analysis because, without understanding the 1insufficiency of the model of hegemonic masculinity, a more egalitarian and fair society is not possible to achieve. To insist in the collective of men and analyzing the models and associated practices which that are developed, in a more visible approach are very interesting elements, from this point of view, for the “Social Work” practice. Even more, when is considered that to aspire to a model and putting it into practice is converted in risk factor, for women, other men and the man himself.},
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Esta comunicación pretende plantear la necesidad de incluir conscientemente en el análisis de género la categoría “hombres” pues si no entendemos, - no confundir con excusemos - , las “discapacidades” que el modelo de masculinidad hegemónica, produce tanto en los sujetos dominados como en el dominador no será posible aspirar a una sociedad más justa e igualitaria. Incidir en el colectivo de varones, ver los modelos que se desarrollan, y las prácticas asociadas, haciéndolo visible para el análisis, se convierte desde nuestro punto de vista, en un elemento de gran interés para la práctica del Trabajo Social, al considerar que aspirar al modelo y ponerlo en práctica se convierte en un factor de riesgo, para las mujeres, para otros hombres y para el individuo varón mismo.
This paper attempt to reveal that is necessary to include consciously the category “man” in gender analysis because, without understanding the 1insufficiency of the model of hegemonic masculinity, a more egalitarian and fair society is not possible to achieve. To insist in the collective of men and analyzing the models and associated practices which that are developed, in a more visible approach are very interesting elements, from this point of view, for the “Social Work” practice. Even more, when is considered that to aspire to a model and putting it into practice is converted in risk factor, for women, other men and the man himself.
This paper attempt to reveal that is necessary to include consciously the category “man” in gender analysis because, without understanding the 1insufficiency of the model of hegemonic masculinity, a more egalitarian and fair society is not possible to achieve. To insist in the collective of men and analyzing the models and associated practices which that are developed, in a more visible approach are very interesting elements, from this point of view, for the “Social Work” practice. Even more, when is considered that to aspire to a model and putting it into practice is converted in risk factor, for women, other men and the man himself.